完结作品(3)
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本书是金惠敏教授学术和理论研究成果剪辑。内容上，从中到西、从古到今、从文学到哲学、从理论到现实、从民族具体到人类一般，博大而又精深，宏观兼之细绎，但主线则清晰可辨：文化现象学。这一理论将文化作为人的生命意志的展露和升华，并且对自身存在的超越和扬弃，文化以此方式而诞生并成长。文化不止于一种主体间性，它更是一种他者间性。悖论言之，文化既是也不是其自身。言其“自身”是就其功能性而论的，而称其为“非自身”
理论11.1万字
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本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，而其最终目标则是期以形成“价值星丛”或“文化星丛”。其他篇章多是对文化理论、文学理论以及美学等领域的一些新现象和新问题的探讨，追求学科内、学科间与超学科之价值。
理论14.4万字
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本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，其最终目标则是形成“价值星丛”或“文化星丛”。这意味着，差异既以事物自身为根基，但同时又不属于事物自身。差异位居事物之间，标识事物之间的关系，是诸事物之“间在”
理论16.8万字