第77章 真宗的真爱 一
却说太平兴国七年三月，金明池水殿落成，太宗将泛舟。有人告发赵廷美“欲以此时窃发”作乱。太宗罢廷美开封府尹调西京留守，一批文武臣僚也因“交通秦王”而贬官流放。不久，接替卢多逊入相的赵普告发卢多逊与秦王勾结事，卢全家流贬崖州，赵廷美被勒令归私第，子女取消皇室待遇。五月，继赵廷美出知开封府的李符上奏，说廷美“衔恨怨望，乞徙远郡”，太宗降廷美为涪陵县公，房州安置。
太平兴国九年年初，赵廷美忧悸成疾，死于房州，年三十八岁。
不知大家有没有注意到一个诡异的现象，从太平兴国六年三月到九年年初，把赵廷美从准皇储一步步搞到最后贬死房州，太宗花了差不多三年时间。他采用的是钝刀子割肉的方法，慢条斯理，不慌不忙，一边又有足够的机会表演自己的假仁假义。这期间，赵廷美接连遭到告发，但告发者其实一点实实在在的证据都拿不出手，所依据的都是自己的想象和虚构。第一次柴禹锡告发的罪名是“将有”阴谋，第二次太宗游幸金明池前，告发的罪名是“欲以”窃发作乱，第三次李符告发的罪名是“衔恨怨望”。“将有”者，凭空捏造也；“欲以”者，信口开河也；“衔恨怨望”者，主观臆断也。三者相加，等于一句源于宋代而遗臭于青史的俗语——莫须有。莫须有在当时是什么意思？不需要有，或许有，说法各异，反正就是那种专横霸道而又挤眉弄眼的流氓腔调。
赵廷美突然去世，赵光义非常悲痛。有一天他突然对宰相说“廷美小时候就很刚愎，长大了更凶恶。我因为是他哥哥，一直都容忍他。把他迁到房州，也只是想让他静下心来想想过错。刚想推恩起复，可他竟然死了。我真的很悲伤啊！”
赵光义如此做作，宰相李昉说道“涪陵悖逆，天下共闻；而宫禁中事，若非陛下委曲宣示，臣等何由知之。”一切都是你自己说的，让我们怎么回答？但不管话里多么有刺，赵光义的目的都已达到。
赵元佐是宋太宗的长子，被立为太子。在赵廷美被陷害时，赵元佐据理力争为叔叔求情，不想被太宗劈头盖脸一顿臭骂，这才醒过味来，幕后黑手原来就是自己的老爹。心灰意冷下，赵元佐自此闭门不出。
赵廷美死后，一向聪明机警的赵元佐竟然"疯"了，且不是一般的疯，动不动持刀伤人。不久后，更索性放了一把火，把自己的府邸烧个精光。宋太宗大怒，将赵元佐废为庶人，自此与皇位毫无瓜葛。
奇怪的是，成为庶人的赵元佐"疯病"立即就痊愈了，除了依旧深居简出不见人外，一切如常。
显而易见，赵元佐不过是在装疯，之所以出此下策，只是对老爹为权势刻薄残忍、六亲不认的一种反抗。你越想将皇位传给我，我越嗤之以鼻。一件沾满鲜血的黄袍，赵元佐实在鄙视。这一点宋太宗了如指掌，所以父子二人最终闹翻。没办法，一个心中满怀道义，另一个却是黑暗无比，可堪一叹。
赵元佐，你是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人！当你父亲费尽心机，在血泊里把大宋皇冠捧到你面前，以为你会欣喜若狂时，却不料你冷冷地说不要。因为那上面沾满了你伯父、你叔父、你堂兄的血！
赵元佐用一种奇特的方式来报复自己的父亲——你是伟大的帝王，我是卑贱的疯子。这就是你希望的！
在充斥着厚黑精神的天朝权谋史上，赵光义无疑是胜利者，但看似愚蠢的赵元佐，才是一个真正的"人"。
元佐被废，元佑的机会来了。不久，太宗让他领开封府尹兼侍中，这是准皇储的标志。太宗还为他改名元僖，这个“僖”的字形和字义都嵌合在同一点上：人逢喜事。看来，元僖可以放宽心思吟一阕《好事近》了。
人逢喜事——精神爽，但元僖的私生活并不爽。不爽的原因在于他宠爱侍妾张氏，冷漠正室李夫人。对于男人来说，这似乎很常见，但元僖的偏爱却送了自己的命。张氏恃宠骄横，这并不奇怪,但这个愚蠢的女人居然想毒杀李夫人上位，结果误毒第三者，元僖暴死。
到了这时候，属于三皇子的大剧才真正拉开帷幕。
运气这东西你不能不服。运气好的人，其实用不着上蹿下跳拳打脚踢，当别人蹿跳打踢时，他只需耐住性子慢慢等。等别人一个个都落荒而去，空下来的舞台便是属于他的。
元僖暴死是太宗淳化三年年底，两年后，一直在立储问题上首鼠两端的宋太宗正式下诏，立三皇子元侃为皇太子，并改名赵恒。
至道三年(997年)，宋太宗因之前受到的剑伤复发而驾崩，赵恒继位为帝，是为宋真宗。
赵恒从小生活在皇宫中，虽然皇帝不是人人都能够当的，但孩子终究是孩子，他不知道有些事能不能做，赵恒有一次在皇宫中到处玩耍，伺候的太监没注意，他就一个人跑到皇帝的宫殿中。
当时宫殿中没有人，大殿的中间放着一把金灿灿的龙椅，扶手和靠背上都雕刻着精美的龙图腾，在太阳的照射下，金灿灿的非常好看，赵恒平时看见伯父赵匡胤坐在上面非常英勇威武，于是也小跑着过去坐在龙椅上。 这时赵匡胤带着弟弟赵光义走了进来，赵光义一见儿子坐在龙椅上，吓得马上跪在地上请罪；赵匡胤不仅没当回事，反而走到赵恒身边问道“皇上好当吗?”，赵恒回答道：“由天命耳”，意思就是听从天命。
赵匡胤听完这句话哈哈大笑，于是对赵光义说道：这个孩子有前途，要好好培养。赵光义去世后，皇位果然传给了三儿子赵恒。
却说刘娥是四川人，出生不久便父母双亡，襁褓中的刘娥成了孤女，寄养在母亲庞氏的娘家。
寄人篱下的刘娥，稍稍长大就成了歌女，不但歌声婉转动听，还善于播鼗（一种类似拨浪鼓的乐器）。刘娥很小就嫁给了一个叫龚美的银匠。龚美生意不好，就想把刘氏卖掉。这年他带着刘姑娘从四川来汴梁。船过真州长芦时，有个和尚法灯在岸边看到刘娥，不觉神魂荡漾遍体酥麻，心内想道：“这妇人不知是甚样人家？却生得如此美貌！若能与她同睡一夜 ；死也甘心！”
又想道：“我和尚也是父母长生，怎地剃掉了这几茎头发，便不许亲近妇人了？我想当初佛爷也是扯淡，你要成佛作祖，止戒自己罢了，却又立下这个规矩，连后世的人都戒起来。我们是个凡夫，哪里打熬得住，难道和尚不是人吗？”又归怨父母道：“当时既是难养，索性死了，倒也干净！”越想越气，后来还写了一首诗：
少年不肯戴儒冠，
强把身心赴戒坛。
雪夜孤眠双足冷，
霜天剃发髑髅寒。
朱楼美女应无分，
红粉佳人不许看。
死后定为惆怅鬼，
西天依旧黑漫漫。
法灯于是变卖了所有资产，追随刘娥一行入京，幻想有机会把她骗到手。
到了开封，刘娥依然活跃在戏曲舞台上。开封非常繁华，有钱人很多，戏迷也很多。刘娥一出场，就吸引了很多人的眼球，一炮走红，不久，她的名气越来越大。此时赵恒才14岁，被封为襄王，还没有被立为太子。
赵恒也是一个戏迷，他听说了刘娥的名字后，就带了几个保镖，穿了便装去看刘娥的演唱。一见到刘娥的花容月貌，赵恒这个早熟的皇家少年就被迷住了，他呆呆地看着刘娥那暗中传情的大眼睛，不禁心猿意马，立即就把刘娥带回他的别墅里。赵恒的奶娘对来历不明且出身卑贱的刘娥十分不满，就到宋太宗面前告状，说少爷小小年纪便沉溺于女色，不是好事。
宋太宗听了勃然大怒，勒令赵恒立即把刘娥送走。赵恒见父皇龙颜大怒，表面假装遵命，立即带着刘娥出了王府，转过了几条街巷，他又牵起了恋人的手，俩人悄悄地钻进了奴才张耆家。赵恒让刘娥先住在张耆家，叮嘱张耆谁都不许告诉，然后转身对刘娥说，我会定期来看你，你先安心住下，等时机成熟我再接你回去。张耆安排家人悉心照顾刘氏，自己为了避嫌，每天睡在襄王府，张耆的家成了赵恒的别院。此后，两个有情人隔三差五地在张耆家里相会。法灯见刘娥有了皇子做情人，自然也不敢想入非非了。
宋太宗让儿子赶走了卖艺的姑娘，仍不放心，来年，他强令十七岁的儿子迎娶了忠武军节度潘美的女儿为妻，力图彻底打散儿子和刘娥这一对鸳鸯。他们自然不会想到，一场包办的皇子婚礼，根本无法斩断两个年轻恋人的情丝。
这期间，赵恒由韩王晋封为襄王，994年进封为寿王，由于大哥疯了，二哥暴病而亡，排行老三的赵恒被立为太子。赵恒的原配潘氏命薄，王妃没做几年，二十出头即早逝。太宗皇帝接着又给赵恒续娶了宣徽南院使郭守义的女儿，扼杀了他与心上人结为夫妻的念头。一对深情相爱的人，近在咫尺却如同远在天涯，难得随心如愿。但不管父皇怎样地强迫挟持，赵恒的心永远属于刘娥，他虽已贵为太子，又有父母之命的王妃，但朝朝暮暮牵挂的，还是张耆家里那个静静守候的最初令他动心的寂寞红颜。
公元997年，太宗去世，真宗继位，刘娥把当年压在箱底的拨浪鼓又拿出来，走进了巍峨富丽的大宋皇宫，真宗封她为修仪。
真宗即位后，龚美改姓刘，与刘氏兄妹相称。由于刘氏的关系，刘美升得很快，逐渐掌握了京城军权，成为刘氏最为得力的助手之一。
真宗当朝时，有一个士兵犯了罪过，按法律应当处死。真宗饶他一命，判决打二十脊杖发配远方。这个士兵高声叫唤愿受剑处死，而不愿服处杖刑，执刑的人把握不住如何是好，于是向真宗奏请处理意见。殿上传宣圣旨道：“必须先服杖刑后，再来听旨是否处斩。”不一会施过杖刑后，执刑者来取圣旨，真宗说：“他只是害怕挨杖刑；既然已经打过了，就送去发配之地，别的不再问了。”
刘娥到了步步惊心的后宫，如芝麻开花节节攀升，法灯却依然晨钟暮鼓，做一天和尚撞一天钟。刘娥宠冠六宫，致力佛教事业的发展，把自己的脂粉钱捐出来，在淮南、两浙、江南等繁华富贵的风水宝地建造宝刹寺院，规格之高规模之大空前而不绝后，法人代表统统是法灯大师。除了香火，来自宫里的赏赐源源不绝。法灯在各大寺院给刘娥诵经，祈求佛祖保佑刘娥早日实现统领后宫的理想。