孙权，字仲谋。兄长孙策平定江东各郡的时候，孙权年仅十五岁，就被任命为阳羡长。郡里考察他的品行推举他为孝廉，州里也举荐他为茂才，他暂任奉义校尉。汉朝因为孙策在远方恭敬地履行臣子的职责，进贡物品，便派使者刘琬前往赐予策命。刘琬对人说：“我看孙氏兄弟，虽然个个才华出众、聪明豁达，但寿命都不会长久。只有二弟孙权，容貌奇特伟岸，气质不凡，有大富大贵的面相，而且会是兄弟中最长寿的，你们可以留意看看。”
建安四年，孙权跟随孙策征讨庐江太守刘勋。刘勋被打败后，他们又进军沙羡攻打黄祖。
建安五年，孙策去世，将事务托付给孙权，孙权痛哭不止。孙策的长史张昭对孙权说：“孝廉，现在难道是哭泣的时候吗？周公立下丧礼制度，他的儿子伯禽却没有遵守，不是伯禽想违背父亲，而是当时的形势不允许他那样做。何况如今坏人争权夺利，奸佞之徒遍布，你却想为兄长哀痛，顾念礼制，这就好比打开门迎接盗贼，算不上仁义之举。”于是，张昭帮孙权换上官服，扶他上马，让他出去巡视军队。那时，孙权只据有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵等地，然而这些地区中地势险要偏远的地方还没有完全归附，而且天下的英雄豪杰散布在各州郡，寄居此地的宾客旅人都把自身安危和去留看得很重，君臣之间还没有建立起稳固的关系。但张昭、周瑜等人认为孙权是可以一起成就大业的人，所以全心全意地辅佐他。曹操上表举荐孙权为讨虏将军，兼任会稽太守，驻军吴地，派郡丞到郡里处理公文等事务。孙权以对待老师的礼节对待张昭，而周瑜、程普、吕范等人则担任将领。他招揽才俊，聘请名士，鲁肃、诸葛瑾等人开始成为他的宾客。孙权还分派众将，镇守安抚山越，讨伐不服从命令的势力。
建安七年，孙权的母亲吴氏去世。
建安八年，孙权向西征伐黄祖，击败了他的水军，只是没能攻克城池，而此时山寇又开始作乱。孙权回军路过豫章，派吕范平定鄱阳，程普讨伐乐安，太史慈兼任海昏县令，韩当、周泰、吕蒙等人则担任重要县的县令、县长。
建安九年，孙权的弟弟、丹杨太守孙翊被身边的人杀害，孙权让堂兄孙瑜代替孙翊。
建安十年，孙权派贺齐讨伐上饶，将其分设为建平县。
建安十二年，孙权西征黄祖，掳掠了当地百姓后返回。
建安十三年春天，孙权再次征讨黄祖。黄祖先派水军抵御，都尉吕蒙打败了他的前锋部队，凌统、董袭等人全力进攻，最终攻破城池并大肆屠杀。黄祖脱身逃走，骑士冯则追上并砍下他的首级，孙权俘虏了男女百姓数万人。同年，孙权派贺齐讨伐黟、歙两地，将歙县分为始新、新定、犁阳、休阳县，把这六个县合为新都郡。荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉命去慰问刘表的两个儿子，顺便观察局势变化。鲁肃还没到，曹操就已经兵临荆州，刘表的儿子刘琮率领众人投降。刘备想要南渡长江，鲁肃与他相见，传达了孙权的旨意，为他分析成败形势。刘备进驻夏口，派诸葛亮前往拜见孙权，孙权派周瑜、程普等人出征。当时曹操刚刚收编刘表的部队，声势浩大，东吴众谋士都望风畏惧，大多劝孙权投降。只有周瑜和鲁肃主张抵抗，这与孙权的想法一致。周瑜、程普担任左右都督，各领一万人马，与刘备一同进军，在赤壁与曹军相遇，大破曹操的军队。曹操烧毁剩余船只后撤退，士兵们又饿又染病，死亡大半。刘备、周瑜等人又追到南郡，曹操于是退回北方，留下曹仁、徐晃守江陵，派乐进守襄阳。当时甘宁在夷陵，被曹仁的人马围困，周瑜采用吕蒙的计策，留下凌统抵御曹仁，用一半兵力援救甘宁，军队获胜返回。孙权亲自率军围攻合肥，派张昭攻打九江的当涂。张昭作战不利，孙权攻城一个多月也未能攻克。曹操从荆州返回，派张喜率领骑兵前往合肥救援。张喜还没到，孙权就退兵了。
建安十四年，周瑜和曹仁对峙了一年多，双方伤亡惨重。最终曹仁弃城而逃，孙权任命周瑜为南郡太守。刘备上表举荐孙权代理车骑将军，兼任徐州牧。刘备自己则兼任荆州牧，驻军公安。
建安十五年，孙权把豫章郡分出一部分设置为鄱阳郡；又从长沙郡分出汉昌郡，任命鲁肃为太守，驻军陆口。
建安十六年，孙权把治所迁到秣陵。第二年，在石头山筑城，把秣陵改名为建业。听说曹操即将来侵犯，便修建了濡须坞。
建安十八年正月，曹操攻打濡须，孙权与之对抗了一个多月。曹操看到孙权的军队，赞叹其整齐严肃，随后退兵。当初，曹操担心长江沿岸的郡县被孙权攻占，下令百姓内迁。百姓们相互惊扰，从庐江、九江、蕲春、广陵等地，十余万户人家都向东渡过长江，长江以西地区因此变得空虚，合肥以南只剩下皖城。
建安十九年五月，孙权征讨皖城。闰月，攻克皖城，俘获庐江太守朱光以及参军董和，还有男女百姓数万人。这一年刘备平定蜀地。孙权认为刘备已经得到益州，便派诸葛瑾去索要荆州的各个郡。刘备不答应，说：“我正在谋划夺取凉州，凉州平定后，就把荆州全部还给东吴。”孙权说：“这是借了不还，还想用空话拖延时间。”于是孙权设置了荆州南部三郡的长官，却被关羽全部赶走。孙权大怒，派吕蒙督率鲜于丹、徐忠、孙规等二万兵马夺取长沙、零陵、桂阳三郡，让鲁肃率领一万人马驻扎在巴丘抵御关羽。孙权驻扎在陆口，指挥各路军队。吕蒙到后，长沙、桂阳二郡都归降，只有零陵太守郝普坚守不降。这时刘备到了公安，派关羽率领三万兵马到益阳，孙权便召回吕蒙等人去援助鲁肃。吕蒙派人诱降郝普，郝普投降，吕蒙完全控制了三郡的将领和郡守，然后率军返回，与孙皎、潘璋以及鲁肃的军队一同前进，在益阳抵御关羽。还没交战，曹操进军汉中，刘备害怕失去益州，派人向孙权求和。孙权让诸葛瑾回访，重新缔结友好盟约，于是划分荆州，长沙、江夏、桂阳以东归属孙权，南郡、零陵、武陵以西归属刘备。刘备回去时，曹操已经退回北方。孙权从陆口返回，便去征讨合肥。合肥没有攻下，孙权撤军。军队都在返程路上，孙权与凌统、甘宁等人在逍遥津北被魏将张辽袭击，凌统等人拼死保护孙权，孙权骑着骏马跃过津桥才得以逃脱。
建安二十一年冬天，曹操驻军居巢，接着攻打濡须。
建安二十二年春天，孙权派都尉徐详前往曹操处请求归降，曹操派使者回访，双方修好，还发誓再次结为姻亲。
建安二十三年十月，孙权要前往吴郡，在庱亭亲自骑马射虎。马被老虎咬伤，孙权用双戟投向老虎，老虎受伤后退，侍从张世用戈攻击老虎，最终捕获了它。
建安二十四年，关羽在襄阳围攻曹仁，曹操派左将军于禁救援。恰逢汉水暴涨，关羽用水军将被洪水围困的于禁等三万步兵、骑兵全部俘获，送往江陵，只有襄阳城尚未攻克。孙权内心忌惮关羽，又想借此立功，便写信给曹操，表示愿意讨伐关羽效力。曹操想让关羽和孙权相互争斗、彼此牵制，就用驿站传递孙权的书信，让曹仁用弩箭射给关羽看。关羽犹豫不决，没有撤兵。闰月，孙权征讨关羽，先派吕蒙袭击公安，俘获将军士仁。吕蒙到南郡后，南郡太守麋芳献城投降。吕蒙占据江陵，安抚城中的老弱百姓，释放了被囚禁的于禁。陆逊另外攻取宜都，占领秭归、枝江、夷道，回军驻扎夷陵，守住峡口防备蜀军。关羽退回当阳，向西据守麦城。孙权派人诱降他。关羽假装投降，在城上树立幡旗和草人迷惑对方，趁机逃走，士兵们纷纷溃散，只剩下十几名骑兵。孙权先派朱然、潘璋截断关羽的去路。十二月，潘璋的司马马忠在章乡擒获关羽及其儿子关平、都督赵累等人，于是平定了荆州。这一年发生大瘟疫，孙权免除了荆州百姓所有的租税。曹操上表举荐孙权为骠骑将军，授予符节，兼任荆州牧，封南昌侯。孙权派校尉梁寓向汉朝进贡，又让王惇购买马匹，还送朱光等人回去。
建安二十五年春天正月，曹操去世，太子曹丕继任丞相和魏王之位，改年号为延康。这年秋天，魏国将领梅敷派张俭前来请求孙权安抚接纳。南阳郡的阴、酂、筑阳、山都、中卢五县的五千户百姓前来归附孙权。冬天，魏国继位的魏王曹丕称帝，改年号为黄初。黄初二年四月，刘备在蜀地称帝。孙权从公安迁都到鄂县，将鄂县改名为武昌，把武昌、下雉、寻阳、阳新、柴桑、沙羡六个县合并为武昌郡。五月，建业报告说有甘露降下。八月，孙权在武昌筑城，并对各位将领下令说：“生存的时候不忘记灭亡的可能，处于平安时一定要考虑到危难，这是古人很好的教诲。从前隽不疑是汉朝的名臣，在太平盛世里也刀剑不离身，这是因为君子对于武备，是不能放松的。何况如今我们身处疆界，与豺狼般的敌人接壤，怎么能轻视而不考虑可能发生的变故和灾难呢？最近听说各位将领出入的时候，都崇尚谦逊简约，不带随从和士兵，这绝不是有备无患、爱惜自身的做法。保全自己并留下美名，让君主和亲人安心，这与陷入危险和遭受屈辱相比，哪个更好呢？大家应该深刻警戒自己，务必重视武备这件大事，以符合我的心意。”
自从魏文帝曹丕即位后，孙权派使者表示愿意称臣纳贡，并送还了于禁等人。十一月，曹丕下策书封孙权为吴王，策书里说：“圣明君王的法则，是依据德行来设置爵位，根据功劳来制定俸禄；功劳大的人俸禄优厚，德行高的人礼遇丰厚。所以周公旦有辅佐天子的功勋，姜太公有威武辅佐的功劳，他们都被分封土地，受到隆重的礼遇，这是为了表彰他们的大功，使贤能之人与常人有所区别。从前汉高祖刚接受天命的时候，分割肥沃的土地封给八个异姓王，这是前代美好的事迹，也是后世君王可以借鉴的准则。我德行浅薄，顺应天命进行变革，统治天下，掌握着国家的机要，希望能向先代看齐，常常坐着等待天亮（形容勤于政事）。只有你天赋忠诚，是当世辅佐君主的人才，深刻地洞察天命，明白朝代的兴衰，远远地派遣使者，沿着潜江和汉水而来。你像影子跟随物体一样归附，上奏疏表示愿意称臣纳贡，还献上南方精细的葛布作为贡品，将各位将领全部送回朝廷，忠诚从内心发出，真诚在外面彰显，诚信如同金石般坚定，义气盖过山河，我非常赞赏你。现在封你为吴王，派使者持节太常高平侯邢贞，授予你玺绶、策书、金虎符第一至第五枚、左竹使符第一至第十枚，任命你以大将军的身份持节督管交州，兼任荆州牧，赐给你青色的土地，用白茅包裹，希望你宣扬我的命令，治理东部地区。请上交原来骠骑将军南昌侯的印绶、符节和策书。现在再赐给你九锡之礼，希望你恭敬地听从后面的命令。因为你使东南地区安定，治理长江以外的地方，百姓和少数民族安居乐业，没有背叛之心，所以赐给你大车、兵车各一辆，黑色的公马八匹。你致力于理财劝农，使仓库里粮食充盈，所以赐给你衮冕之服，配上红色的鞋子。你用德行教化百姓，使礼教兴盛，所以赐给你轩县之乐。你宣扬美好的风气，安抚百越地区，所以赐给你朱红色的大门居住。你运用自己的才能谋略，考核官吏、任用贤才，所以赐给你纳陛以便登殿。你忠勇兼备，清除奸恶之人，所以赐给你虎贲之士一百人。你振奋军威，超越常人，在荆南地区效力，消灭凶恶之人，使罪人得到惩处，所以赐给你鈇钺各一把。你在内以文德和谐，在外以武略取信，所以赐给你红色的弓一张、红色的箭一百支、黑色的弓十张、黑色的箭一千支。你以忠诚严肃为根基，以恭敬节俭为品德，所以赐给你秬鬯酒一卣，配上圭瓒。要恭敬啊！认真地宣扬教导，以服从我的命令，辅助我的国家，永远保持你的显赫功绩。”
这一年，刘备率领军队前来讨伐，到达巫山、秭归，派使者引诱武陵的少数民族，借给他们印信，答应给予封赏。于是各个县以及五溪的百姓都反叛东吴，归附蜀汉。孙权任命陆逊为都督，督率朱然、潘璋等人抵御刘备。孙权派都尉赵咨出使魏国。魏文帝曹丕问道：“吴王是怎样的君主呢？”赵咨回答说：“是聪明、仁爱、智慧、有雄才大略的君主。”曹丕询问具体情况，赵咨说：“从平凡的人群中接纳鲁肃，这是他的聪明；从行伍中提拔吕蒙，这是他的英明；俘获于禁却不杀害他，这是他的仁爱；夺取荆州却没有经过激烈战斗，这是他的智慧；占据三州之地，像老虎一样雄视天下，这是他的雄才；向陛下称臣，这是他的谋略。”曹丕想要封孙权的儿子孙登，孙权因为孙登年幼，上书辞谢封爵，再次派西曹掾沈珩去表示感谢，并献上地方特产。孙权立孙登为吴王太子。
黄武元年春天正月，陆逊部下的将军宋谦等人攻打蜀汉的五个营寨，全部攻克，并斩杀了蜀军将领。三月，鄱阳报告说出现了黄龙。蜀军分别占据险要之地，前后设立了五十多个营寨，陆逊根据对方的兵力部署和营寨的重要程度，相应地派遣兵力抵抗。从正月一直到闰月，陆逊大破蜀军，在战场上斩杀以及蜀军投降的人数达数万人。刘备狼狈逃走，仅仅保全了自己的性命。
起初，孙权表面上假意归附魏国，内心却并不真诚。魏国想要派遣侍中辛毗、尚书桓阶前往东吴与孙权盟誓，并要求孙权送儿子到魏国做人质，孙权推辞不接受。这年秋天九月，魏国于是命令曹休、张辽、臧霸从洞口出兵，曹仁从濡须出兵，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃包围南郡。孙权派遣吕范等人督率五路军队，用水军抵御曹休等人，派诸葛瑾、潘璋、杨粲救援南郡，朱桓以濡须督的身份抵御曹仁。当时扬州、越地的少数民族大多还没有平定，东吴内部的忧患尚未消除，所以孙权言辞谦卑地上书魏国，请求给自己一个改过自新的机会，说“如果我的罪行难以赦免，一定不会被宽容，我会奉还土地和百姓，请求寄身于交州，度过余生”。魏文帝曹丕回复说：“你生在动荡不安的时代，原本就有纵横天下的志向，如今屈身侍奉魏国，得以享受这样的福分。自从你称臣以来，进贡的物品源源不断。讨伐刘备的功劳，朝廷依靠你得以成功。已经把东西埋了又挖出来，这是古人都认为羞耻的事。我和你之间，君臣大义已经确定，我难道乐意劳师动众远涉江汉之地吗？朝廷中的商议，是帝王不能独自决定的；三公上奏你的过失，都有来龙去脉。我虽然不聪明，即使有像曾母听到三次有人说她儿子杀人就相信那样的疑虑，还是希望进谗言的人说的不是真的，这对国家来说是福气。所以我先派遣使者犒劳你的军队，又派尚书、侍中去践行之前的约定，确定送质子的事。你却找借口，不想让儿子入朝，议论的人都感到奇怪。还有之前都尉浩周劝你送儿子，这其实是朝臣们共同商议的，以此来试探你，你果然找借口推辞，对外引用隗嚣送儿子却没有善终的例子，对内比喻窦融坚守忠诚。时代不同了，人心各异。浩周回来后，亲口陈述你的态度，更让议论的人产生了诸多怀疑，你对魏国的忠诚，没有什么可以依据的，所以我就听从了群臣的建议。如今看了你的上书，你的诚意深厚，我内心感慨，十分动容。我当天就下诏，命令各路军队只深挖壕沟、高筑壁垒，不得随意进攻。如果你一定能效忠魏国，解除大家的疑虑，你的儿子孙登早上到魏国朝廷，晚上我就召回军队。我说的这些话的诚意，就像长江一样！”孙权于是改年号为黄武，临江据守。
冬天十一月，刮起大风，吕范等人的军队被淹死的有数千人，其余的军队撤回江南。曹休派臧霸率领五百艘轻船、一万敢死队袭击徐陵，烧毁了攻城的战车，杀死和掳掠了数千人。将军全琮、徐盛追击并斩杀了魏国将领尹卢，杀死和俘获了数百人。十二月，孙权派太中大夫郑泉到白帝城拜访刘备，吴蜀两国才重新开始互通使者。然而孙权仍然与魏文帝曹丕保持书信往来，直到后年才断绝联系。这一年，孙权把夷陵改名为西陵。
黄武二年春天正月，曹真分兵占据江陵中州。这个月，孙权在江夏山筑城。更改历法，废除四分历，采用乾象历。三月，曹仁派遣将军常彫等人，率领五千士兵，乘坐油船，清晨渡过濡须中州。曹仁的儿子曹泰趁机率领军队猛攻朱桓，朱桓率兵抵抗，派遣将军严圭等人击败了常彫等人。这个月，魏军全部撤退。夏天四月，孙权的群臣劝说他称帝，孙权没有答应。刘备在白帝城去世。五月，曲阿报告说有甘露降下。在此之前，戏口守将晋宗杀死将领王直，率领部众叛逃到魏国，魏国任命他为蕲春太守，他多次侵犯东吴边境。六月，孙权命令将军贺齐督率糜芳、刘邵等人袭击蕲春，刘邵等人活捉了晋宗。冬天十一月，蜀国派遣中郎将邓芝来访。
黄武三年夏天，孙权派遣辅义中郎将张温访问蜀国。秋天八月，赦免犯了死罪的人。九月，魏文帝曹丕来到广陵，望着长江，说“那里有能人，不可以图谋攻打”，于是返回。
黄武四年夏天五月，丞相孙邵去世。六月，孙权任命太常顾雍为丞相。皖口报告说出现了树木枝干连生的现象。冬天十二月，鄱阳的贼寇彭绮自称将军，攻占了几个县，聚集了数万人马。这一年，多次发生地震。
黄武五年春天，孙权下令说：“战争持续了很长时间，百姓离开了农田，父子、夫妇之间，都无法相互照顾，我非常怜悯他们。如今北方的敌人退缩逃窜，边境之外没有战事，下令各州郡，要让百姓得以休养生息。”这时陆逊因为当地粮食短缺，上表请求让各位将领扩大农田耕种面积。孙权回复说：“很好。如今我父子亲自耕种田地，用驾车的八头牛组成四组进行耕作，虽然比不上古人，但也想和大家一起分担劳作。”
秋天七月，孙权听说魏文帝曹丕去世，便征讨江夏，包围了石阳，没有攻克就返回了。苍梧报告说出现了凤凰。孙权从三个郡中条件较差的地方分出十个县，设置了东安郡，任命全琮为太守，让他去平定、讨伐山越。
冬天十月，陆逊陈述当前应办的事宜，劝说孙权施行德政、减轻刑罚，减轻赋税、停止征调。他又说：“忠诚正直的言论，我不能全部陈述出来，那些只求容身的小臣，多次进献一些对自己有利的言论。”孙权回复说：“设立法令，是为了遏制恶行、防止奸邪，在事情还没有发生时就起到警戒作用，怎么能没有刑罚来威慑小人呢？这是先制定法令，然后对违法的人进行惩处，是不想让人们去犯法罢了。你认为刑罚太重，我又从这当中得到什么好处呢，只是不得已才这样做罢了。如今接受你的意见，会慎重地商议谋划，尽量做到可行。而且近臣有尽力规劝的谏言，亲戚有弥补监督的箴言，这是用来匡正君主、彰显忠信的。《尚书》中记载‘我有过失你要帮助我，你不要当面顺从’，我难道不乐意听忠言来让自己得到补益吗？而你说‘不敢全部陈述’，这怎么能算是忠诚正直呢？如果小臣之中，有可以采纳的意见，怎么能因为人而废弃他的言论，不加以采纳呢？只是那些谄媚取容的人，即使我愚昧，也能清楚地识别出来。至于征调赋税，只是因为天下还没有平定，事情需要众人的力量来完成。如果只是守住江东，推行宽厚的政策，兵力自然够用，又何必征调那么多呢？只是一味地坐守江东是目光短浅的做法。如果不提前征调，恐怕到时候就不能及时使用了。而且我和你之间的情分特别，荣辱与共，你上表说不敢随波逐流、苟且偷安，这确实是我对你的期望。”于是孙权命令有关部门把所有的法律条文都抄写下来，派郎中褚逢拿着去交给陆逊和诸葛瑾，如果他们觉得有不合适的地方，让他们增减修改。这一年，孙权从交州分出一部分设置广州，不久后又恢复了原来的设置。
黄武六年春天正月，各位将领抓获了彭绮。闰月，韩当的儿子韩综率领部众投降了魏国。
黄武七年春天三月，孙权封儿子孙虑为建昌侯。撤销了东安郡。夏天五月，鄱阳太守周鲂假装反叛，引诱魏国将领曹休。秋天八月，孙权来到皖口，派将军陆逊督率各位将领在石亭大破曹休。大司马吕范去世。这一年，孙权把合浦郡改为珠官郡。
黄龙元年春天，公卿百官都劝说孙权正式称帝。夏天四月，夏口、武昌都报告说出现了黄龙、凤凰。丙申日，孙权在南郊登上帝位，当天大赦天下，更改年号。他追尊父亲破虏将军孙坚为武烈皇帝，母亲吴氏为武烈皇后，兄长讨逆将军孙策为长沙桓王。将吴王太子孙登立为皇太子。将领和官吏都晋升爵位，得到赏赐。当初，兴平年间，吴地有童谣唱道：“黄金车，斑斓耳，打开昌门，出天子。”五月，孙权派校尉张刚、管笃前往辽东。六月，蜀国派遣卫尉陈震前来庆贺孙权登基。孙权于是与蜀国划分天下势力范围，豫州、青州、徐州、幽州归属东吴，兖州、冀州、并州、凉州归属蜀汉。司州的土地，则以函谷关为界划分。双方立下盟誓：“上天降下祸乱，皇室纲纪失去秩序，逆臣趁机夺取国家大权，从董卓开始，到曹操结束，他们穷凶极恶，使天下陷入灾难，致使九州分裂，天下没有共主，百姓和神灵痛苦怨恨，却无处申诉。到曹操之子曹丕，他是桀骜叛逆的遗孽，继续作恶，窃取皇位，而曹叡微不足道，却沿着曹丕的罪恶行径，凭借武力霸占土地，还没有受到应有的惩罚。从前共工扰乱天下，高辛氏就兴兵讨伐；三苗违犯法度，虞舜就前去征讨。如今要消灭曹叡，擒获他的党羽，除了蜀汉和东吴，还有谁能担当此任呢？讨伐恶人、铲除暴徒，一定要声讨他们的罪行，应该先划分势力范围，夺取他们的土地，让士人民众都知道自己的归属。所以《春秋》中晋侯讨伐卫国，先把卫国的田地分给宋人，就是这个道理。而且古代建立重大事业，一定要先盟誓，所以《周礼》中有司盟的官职，《尚书》中有告誓的文辞。蜀汉和东吴，虽然内心相互信任，但划分土地疆界，还是应该有盟约。诸葛丞相德高望重，辅佐本国，在外统领军队，他的诚信感动天地，所以再次结盟，扩大诚意，订立誓约，让东西两地的士人民众都能知晓。因此设立祭坛，宰杀牲畜，昭告神明，歃血为盟并写下盟书，副本藏于天府。上天虽高却能听到人间之事，神灵的威严辅助诚信之人，司慎、司盟等众神，无不监察着我们。从今日蜀汉和东吴结盟之后，齐心协力，共同讨伐魏国逆贼，拯救危难，抚恤祸患，分担灾难，共享喜庆，好恶相同，不能有二心。如果有人危害蜀汉，东吴就讨伐他；如果有人危害东吴，蜀汉就讨伐他。各自守护自己的土地，不要相互侵犯。将此盟约传给后代，自始至终坚守。所有的约定，都按照盟书执行。诚信的话不华美，在于真心友好。如果有人违背此盟，就会率先引发灾祸和动乱，违背约定，不和谐相处，怠慢天命，那么明神上帝会讨伐监督，山川众神会惩治诛杀，让他军队覆灭，国家失去福运。伟大的神灵啊，请明察我们的盟誓！”秋天九月，孙权迁都到建业，依旧使用原来的府第，没有另行建造宫馆，征召上大将军陆逊辅佐太子孙登，掌管武昌留守事务。
黄龙二年春天正月，魏国建造合肥新城。孙权下诏设立都讲祭酒，来教导各位皇子。派遣将军卫温、诸葛直率领一万名士兵渡海寻找夷洲和亶洲。亶洲在大海之中，老人们传言说秦始皇派遣方士徐福率领数千名童男童女入海，寻找蓬莱神山和仙药，停留在这个洲上没有回来。世代相传，那里有几万户人家，洲上的人有时会到会稽来买卖布匹，会稽东边的县有人出海航行，也有遭遇风浪漂流到亶洲的。亶洲所在之处极其遥远，最终没能到达，只带回了夷洲几千人。
黄龙三年春天二月，孙权派遣太常潘濬率领五万人马讨伐武陵的少数民族。卫温、诸葛直都因为违背诏令且没有功绩，被下狱处死。夏天，有野蚕结茧，大得像鸡蛋。由拳县有野生水稻自然生长，于是将该县改名为禾兴县。中郎将孙布假装投降来引诱魏国将领王凌，王凌率领军队来迎接孙布。冬天十月，孙权率领大军潜伏在阜陵等候王凌，王凌察觉后逃走。会稽南始平县报告说有嘉禾生长。十二月丁卯日，孙权大赦天下，更改次年的年号。
嘉禾元年春天正月，建昌侯孙虑去世。三月，孙权派遣将军周贺、校尉裴潜乘船渡海前往辽东。秋天九月，魏国将领田豫半路截击，在成山斩杀了周贺。冬天十月，魏国辽东太守公孙渊派遣校尉宿舒、阆中令孙综向孙权表示愿意称臣，并进献了貂皮和马匹。孙权非常高兴，给公孙渊加官进爵。
嘉禾二年春天正月，孙权下诏说：“我德行浅薄，却承受天命登基，日夜兢兢业业，不敢稍有懈怠。一心想着平定世间的祸难，救济百姓，对上报答神灵，对下抚慰民众的期望。因此满怀诚意，急切地寻求俊杰之士，想要与他们齐心协力，共同平定天下，只要心意相同，就与他们一起奋斗到老。如今使持节督幽州、领青州牧、辽东太守、燕王公孙渊，长期被贼寇胁迫，与我们相隔一方，虽然他一心向国，却无路可通。现在顺应天命，他远远地派遣两位使者前来，诚意显露，奏章情意恳切，我能得到这样的回应，还有什么喜悦能比得上呢！即使是商汤遇到伊尹，周文王得到吕望，汉世祖刘秀还未平定天下时就得到河右之地，与今日相比，又怎能超过呢？天下一统，如今就可以确定了。《尚书》里不是说过，‘天子一人有了善政，亿万百姓都能得到好处’。现在大赦天下，让百姓与国家一起重新开始，明确下令各州郡，让大家都知晓此事。特别下诏给燕国，宣扬诏书的恩泽，让天下所有地方都能知道这个喜庆之事。”三月，孙权送宿舒、孙综回去，派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等人率领一万士兵，带着金银财宝、珍贵货物以及完备的九锡之物，渡海去授予公孙渊。满朝大臣，从丞相顾雍以下都进谏，认为公孙渊不可信任，而对他的恩宠礼遇太过丰厚，只可派几百名官吏和士兵护送宿舒、孙综回去，但孙权最终没有听从。公孙渊果然斩杀了张弥等人，把他们的首级送到魏国，没收了他们的军队和物资。孙权大怒，想要亲自征讨公孙渊，尚书仆射薛综等人极力劝谏，他才作罢。这一年，孙权进军合肥新城，派将军全琮征讨六安，都没有成功，只好返回。
嘉禾三年春天正月，孙权下诏说：“战争长期不停，百姓被劳役所困，有时年成不好粮食歉收。宽恕那些拖欠赋税的人，不要再督促征收。”夏天五月，孙权派遣陆逊、诸葛瑾等人驻扎在江夏、沔口，孙韶、张承等人进军广陵、淮阳，孙权亲自率领大军包围合肥新城。这时蜀国丞相诸葛亮出兵武功，孙权认为魏明帝曹叡不能远行出征，然而曹叡派遣军队协助司马懿抵御诸葛亮，自己率领水军东征。曹叡还没到寿春，孙权就退兵了，孙韶也停止了军事行动。秋天八月，孙权任命诸葛恪为丹杨太守，去讨伐山越。九月初一，下霜，损害了谷物。冬天十一月，太常潘濬平定了武陵的少数民族，事情结束后，回到武昌。孙权下诏恢复曲阿为云阳，丹徒为武进。庐陵的贼寇李桓、罗厉等人发动叛乱。
嘉禾四年夏天，孙权派遣吕岱讨伐李桓等人。秋天七月，下了冰雹。魏国使者想用马匹交换珠玑、翡翠、玳瑁，孙权说：“这些都是我用不着的东西，却能换来马匹，为什么不听从他们的交易请求呢？”
嘉禾五年春天，孙权铸造大钱，一枚大钱相当于五百枚小钱。下诏让官吏和百姓缴纳铜，按照铜的数量给予相应的价值。还设立了禁止私自铸钱的法令。二月，武昌报告说甘露降在了礼宾殿。辅吴将军张昭去世。中郎将吾粲抓获了李桓，将军唐咨抓获了罗厉等人。从去年十月开始不下雨，一直持续到夏天。冬天十月，彗星出现在东方。鄱阳的贼寇彭旦等人发动叛乱。
嘉禾六年春天正月，孙权下诏说：“守丧三年，这是天下通行的制度，也是人们情感上最悲痛的体现。贤能的人割舍哀伤而遵从礼制，不贤能的人也会努力去做到。在太平盛世，上下相安无事，君子不会强行改变人的感情，所以三年内不会到守孝的人家去打扰。至于国家有战事的时候，就要简化丧礼以适应形势，穿着丧服去处理事务。所以圣人制定礼法，有礼制但不考虑时势就无法施行。遇到丧事而不奔丧，这不符合古代的做法，但这也是根据当时的情况做出的权宜之计，是用大义来决断恩情。之前特意设立了相关的法规，地方长官在任时，应当等到交接工作完成后才能离开，然而有人故意违反规定，虽然随后会受到惩处，但工作已经被荒废耽误了。现在正是事务繁忙、国家多难的时候，所有在职官员，都应该各尽职责，先公后私，然而有人却不恭敬地接受，这是很不对的。朝廷内外的官员们，要重新讨论商议，务必制定出恰当的规定，详细地作为制度执行。”
顾谭发表意见，认为“为奔丧设立法规，如果惩罚轻了，就不足以禁止孝子奔丧的情感；如果惩罚重了，而这本来又不是应该判死刑的罪行，即使设置了更严厉的刑罚，违反规定的人也不会减少多少。如果偶然有违反规定的人，加重刑罚则于心不忍，减轻刑罚则会使法规无法执行。我认为地方长官在远方任职，如果没有人告知，他必然无法得知家中的丧事。在选拔替代者的这段时间里，如果有人传播丧事消息，就一定要处以死刑，这样地方长官就不会有荒废职责的负担，孝子也不会受到重刑处罚。”
将军胡综发表意见，认为“关于丧礼的制度，虽然有经典的规定，但如果时机不允许，就不能施行。如今战事频繁，国家政务与平常不同，而地方长官遇到丧事，明知有法规禁止，却公然冒犯，只考虑到听到丧事而不奔丧的耻辱，却不考虑作为臣子违反禁令的罪行，这是因为法规原本的防范措施太轻导致的。忠诚的节操对于国家很重要，孝道对于家庭很重要，一个人出来做臣子，怎么能两者兼顾呢？所以做忠臣就不能做孝子。应该制定明确的法规条文，规定对违反者处以死刑，如果故意违犯，有罪不赦。用死刑来制止违反规定的行为，对一个人执行，以后这种情况必然会绝迹。”
丞相顾雍上奏，建议采纳处以死刑的意见。后来吴县县令孟宗母亲去世，他奔赴奔丧，之后自己到武昌投案接受刑罚。陆逊陈述了孟宗平时的品行，为他求情，孙权于是将孟宗的刑罚减轻了一等，并规定以后不能以此为例，从此这种情况就杜绝了。
二月，陆逊讨伐彭旦等人，这一年，将他们全部击败。冬天十月，孙权派遣卫将军全琮袭击六安，没有成功。诸葛恪平定山越的事情结束后，向北驻扎在庐江。
赤乌元年春天，铸造了值一千的大钱。夏天，吕岱讨伐庐陵的盗贼，结束后返回陆口。秋天八月，武昌报告说出现了麒麟。有关官员上奏说麒麟是天下太平的征兆，应该更改年号。孙权下诏说：“近来有赤乌聚集在宫殿前，这是我亲眼所见，如果神灵认为这是吉祥的征兆，那么更改年号就以赤乌作为元年吧。”群臣上奏说：“从前周武王讨伐商纣时，有赤乌的祥瑞，君臣看到后，于是取得了天下，圣人在书籍中记载得最为详细，因为近期的事情已经很好，又亲眼所见更加明确。”于是更改了年号。步夫人去世，追赠为皇后。
当初，孙权信任校事吕壹，吕壹性情苛刻残忍，执法严峻。太子孙登多次劝谏，孙权不接受，大臣们因此都不敢说话。后来吕壹的奸诈罪行暴露被处死，孙权承认错误并责备自己，于是派中书郎袁礼向各位大将表示歉意，顺便询问时事中应该改进和减损的地方。袁礼回来后，孙权又下诏责备诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等人说：“袁礼回来后，说与子瑜（诸葛瑾）、子山（步骘）、义封（朱然）、定公（吕岱）相见，大家都认为时事有缓急先后之分，各自以不掌管民事为理由，不肯马上陈述意见，都推给陆逊、顾雍。陆逊、顾雍见到袁礼，哭泣流泪，态度诚恳，言辞悲苦，甚至心怀恐惧，有不安的心情。我听到这些很是惆怅，深深责备自己。为什么呢？只有圣人才能没有过失的行为，明智的人能自己发现错误。人的行为举止，怎么能都做得恰当，只是自己有伤害拒绝众人意见的地方，却忽然没有察觉到，所以各位才有顾虑和难处；不然的话，怎么会到这种地步呢？自从我起兵五十年来，所有的徭役赋税都出自百姓。天下还没有平定，敌人还存在，士民辛勤劳苦，这确实是我深知的。然而使百姓劳累，也是不得已的事。我与各位共事，从年少到年长，头发都有两种颜色了，我认为内心和外表都足以表明，从公私两方面考虑，都足以相互信任。尽情直言进谏，这是我对各位的期望；弥补我的过失，我也寄希望于各位。从前卫武公年事已高但志向远大，还勤奋地寻求辅佐，常常独自叹息自责。而且平民百姓相互交往，情分深厚，关系融洽，尚且不嫌弃对方的缺点。现在各位与我共事，虽然有君臣的名分，但我认为情同骨肉也不过如此。荣耀、福分、喜悦、忧愁，都与大家共同分享。忠诚就不要隐瞒实情，有智谋就不要有所保留，事情要分清是非，各位怎么能从容不迫而不行动呢？同坐一条船过河，还能和谁交换呢？齐桓公是诸侯中的霸主，有好的地方管子没有不赞叹的，有过错没有不劝谏的，劝谏不被接受，就始终劝谏不停。现在我自己反省没有齐桓公的德行，而各位还没有开口进谏，仍然心存顾虑和难处。从这方面来说，我比齐桓公要好一些，不知道各位与管子相比怎么样呢？很久没有见面了，借着这些事情应该有所思考。共同成就大业，统一天下，还能有谁呢？凡是各种事务中应该改进和减损的，我乐于听到不同的计策，以纠正我的不足。”
赤乌二年春天三月，派遣使者羊衟、郑胄和将军孙怡前往辽东，攻打魏国守将张持、高虑等人，俘获了一些男女。零陵报告说有甘露降下。夏天五月，修筑沙羡城。冬天十月，将军蒋秘向南讨伐少数民族盗贼。蒋秘所率领的都督廖式杀死临贺太守严纲等人，自称平南将军，和他的弟弟廖潜一起攻打零陵、桂阳，并使交州、苍梧、郁林等郡动荡不安，聚集了几万人。孙权派遣将军吕岱、唐咨去讨伐他们，一年多后将他们全部击败。
黄武三年正月，孙权下诏，言辞恳切地指出君主依靠百姓才能立足，百姓依靠粮食得以生存。近些年来，百姓频繁承担征役，又遭遇水旱灾害，粮食减产，而部分官吏行事不当，侵占农时，致使百姓饥困。他下令督军郡守严格监察非法行为，在农桑时节，若有以役事扰民的情况，需举报奏闻。这一年四月，实行大赦，孙权又诏令各郡县修整城郭，建造谯楼，挖掘壕沟、开通渠道，以防范盗贼。到了十一月，百姓陷入饥荒，孙权果断下诏开仓放粮，赈济贫穷百姓。
黄武四年正月，天降大雪，平地积雪深达三尺，鸟兽大多被冻死。四月，孙权派遣卫将军全琮攻掠淮南，挖开芍陂堤岸，烧毁安城粮仓，掳获当地百姓。威北将军诸葛恪攻打六安。全琮与魏将王凌在芍陂交战，中郎将秦晃等十余人战死。车骑将军朱然包围樊城，大将军诸葛瑾夺取柤中。五月，太子孙登不幸去世。同月，魏太傅司马宣王出兵救援樊城。六月，东吴军队撤回。闰月，大将军诸葛瑾逝世。八月，陆逊在邾地筑城。
黄武五年正月，孙权立儿子孙和为太子，实行大赦，还将禾兴改名为嘉兴。百官上奏请求册立皇后和四位王，孙权却表示，当今天下尚未平定，百姓和物资都疲惫不堪，况且有功之人或许还未得到录用，饥寒之人还未得到抚恤，此时就分割土地来使子弟富足，提升爵位来宠爱妃妾，他实在不能认同，便搁置了这一建议。三月，海盐县上报说出现黄龙。四月，孙权下令禁止进献御用物品，削减太官膳食。七月，派遣将军聂友、校尉陆凯率兵三万征讨珠崖、儋耳。这一年发生大瘟疫，有关部门再次奏请册立皇后和诸王。八月，孙权立儿子孙霸为鲁王。
黄武六年正月，新都报告出现白虎。诸葛恪出征六安，攻破魏将谢顺的军营，掳获当地百姓。十一月，丞相顾雍去世。十二月，扶南王范旃派遣使者进献乐人和地方特产。同年，司马宣王率军进入舒地，诸葛恪从皖地迁到柴桑。
黄武七年正月，孙权任命上大将军陆逊为丞相。秋天，宛陵报告说长出嘉禾。同年，步骘、朱然等人纷纷上疏，称从蜀国回来的人都说蜀国想要背弃盟约与魏国交往，大量制造舟船，修缮城郭。还说蒋琬驻守汉中，听闻司马懿南进，却不出兵乘虚形成掎角之势，反而放弃汉中，退回靠近成都的地方。这些事看起来很明显，无需再怀疑，应当做好防备。孙权却认为并非如此，他分析道，自己对待蜀国不薄，双方互派使者、盟誓不断，没有对不起蜀国的地方，怎么会出现这种情况呢？再者司马懿之前进入舒地，十天就退回去了，蜀国远在万里之外，怎么能知晓局势缓急就贸然出兵呢？过去魏国想要进攻汉川，这边刚加强戒备，还没行动，就听说魏国退兵而作罢，蜀国难道能因此产生怀疑吗？而且每个国家治理，舟船城郭怎么能不加以防护呢？如今这边整治军队，难道是要抵御蜀国吗？人言往往不可信，他愿以家族担保蜀国不会如此。事实证明，蜀国最终并没有什么对东吴不利的谋划，正如孙权所预料的那样。
黄武八年二月，丞相陆逊去世，一代名臣就此落幕，东吴朝堂失去重要支柱。夏天，发生了不少天灾异象，雷霆击中宫门柱子和南津大桥的柱子，茶陵县洪水泛滥，两百多户居民的房屋被冲毁，百姓流离失所。七月，将军马茂等人图谋叛逆，最终被发现，惨遭灭三族的严惩。八月，孙权下令大赦天下。还派遣校尉陈勋带领屯田兵和工匠三万人开凿句容中间的道路，从小其一直修到云阳西城，使集市互通，并建造了官仓。
黄武九年二月，车骑将军朱然出征魏国的柤中，杀敌、俘获一千多人，立下战功。四月，武昌传来消息，说降下了甘露，被视为祥瑞。九月，孙权对朝廷重要官职进行了调整，任命骠骑将军步骘为丞相，车骑将军朱然为左大司马，卫将军全琮为右大司马，镇南将军吕岱为上大将军，威北将军诸葛恪为大将军，重新构建朝堂权力格局。
黄武十年正月，右大司马全琮去世，又一位重臣离世。二月，孙权前往南宫。三月，开始改建太初宫，各位将领和州郡官员都纷纷出力相助，义务劳作。五月，丞相步骘去世，朝中局势再次变动。到了冬天十月，孙权赦免了死刑犯，给予他们重新生活的机会。
黄武十一年正月，朱然在江陵筑城，加强军事防御。二月，地震频发。三月，太初宫建成。四月，下起冰雹，云阳又上报说出现黄龙。五月，鄱阳报告发现白虎仁爱之象。孙权下诏，他表示古代圣王积德行善，修身行道才拥有天下，所以会有祥瑞降临来彰显其品德，而自己并非圣明之君，不知为何会有这样的祥瑞。他还引《尚书》中“虽休勿休”之意，告诫公卿百官要努力做好本职工作，弥补自己的不足。
黄武十二年三月，左大司马朱然去世，东吴失去一员大将。四月，有两只乌鸦叼着喜鹊坠落在东馆。丙寅日，骠骑将军朱据兼任丞相，还焚烧喜鹊用以祭祀，期望带来好运。
黄武十三年五月夏至，火星进入南斗星区域，七月，又向东侵犯魁星第二星。八月，丹杨、句容以及故鄣、宁国等地的山发生崩塌，洪水泛滥。孙权下诏免除百姓拖欠的债务，并提供种子和食物借贷，以帮助百姓渡过难关。这一年，还发生了重大的宫廷变故，太子孙和被废，被安置到故鄣；鲁王孙霸被赐死。十月，魏国将领文钦假装叛变来引诱朱异，孙权派吕据前往与朱异会合迎接文钦。朱异等人行事谨慎稳重，文钦不敢贸然前进。十一月，孙权立儿子孙亮为太子。还派遣十万大军，在堂邑修筑涂塘，水淹北方道路，以加强防御。十二月，魏国大将军王昶围攻南郡，荆州刺史王基攻打西陵，孙权派将军戴烈、陆凯前往抵御，魏军都撤兵返回。这一年，传说有神人授予文书，告知要改年号、立皇后。
太元元年五月，孙权立潘氏为皇后，实行大赦并更改年号。当初，临海罗阳县有个神，自称王表，在民间活动，说话、饮食和常人一样，却看不见其身形，他还有个婢女名叫纺绩。这个月，孙权派中书郎李崇带着辅国将军罗阳王的印绶去迎接王表。王表跟随李崇一起出来，和李崇以及沿途的郡守、县令交谈，李崇等人都觉得他见识不凡。王表每经过山川，就派婢女向神通报。七月，李崇和王表到达，孙权在苍龙门外为王表修建房舍，多次派近臣送酒食过去。王表预言的一些水旱小事，往往都能应验。八月初一，刮起大风，江海涌起巨浪，平地积水八尺深，吴高陵的松柏被连根拔起，郡城南门被吹落。十一月，孙权再次大赦天下。孙权到南郊祭祀回来后，就卧病不起。十二月，派人通过驿站紧急征召大将军诸葛恪，任命他为太子太傅，并下诏减少徭役和征赋，消除百姓的困苦。
太元二年正月，孙权做出新的安排，将原来被废的太子孙和立为南阳王，让他居住在长沙；儿子孙奋被立为齐王，居住在武昌；儿子孙休被立为琅邪王，居住在虎林。二月，实行大赦，并把年号改为神凤。然而，祸事接踵而至，皇后潘氏突然离世。之前诸多将领官吏常常到王表那里祈求福运，可就在这个时候，王表却不知去向了。
到了夏天四月，孙权病逝，享年七十一岁，他去世后被追谥为大皇帝。秋天七月，孙权被安葬在蒋陵。
后人评价孙权，认为他能够放下身段，忍受屈辱，善于任用贤才，崇尚谋略，有着像越王勾践那样的奇谋和才能，是英雄豪杰般的人物。正因如此，他才能独自掌控江东地区，成就了与魏、蜀鼎足而立的大业。但是，孙权的性格中存在着诸多猜忌疑虑的地方，对待杀戮之事果断决绝，尤其是到了晚年，这些缺点愈发严重。以至于听信谗言，让品行良好的人受到伤害，子嗣有的被废黜，有的死亡，这哪里是为子孙谋划、庇佑后代的做法呢？在他之后，东吴逐渐衰落，最终导致国家覆灭，恐怕和这些不无关系。