皇太极1626年继位。皇太极继位一年后朱由检登基，年号崇祯。皇太极于1643年病亡，半年后朱由检自缢。二人各自执政十七年，执政时间竟有十六年重合，真是一对冤家。
金陵十二钗正册中有十二个女子，但只有十一首判词、十一副图谶。因为林黛玉与薛宝钗共享一图、一词。
薛宝钗影射皇太极，不难想到，与皇太极做了十六年对手的崇祯皇帝，便是林黛玉影射的对象。
林黛玉的判词是“玉带林中挂”，图谶是“画着两株枯木，木上悬着一围玉带”，就是隐喻朱由检自挂于煤山歪脖子树上之事。
这里会有个争议，从小说中给出的线索看，林黛玉有可能是病死的呀？
第十八回中有脂批：“《牡丹亭》中伏黛玉死”。《牡丹亭》中的杜丽娘是相思成疾、药石不治而亡。二十二回也有脂批说黛玉“将来泪尽夭亡”。另外刘姥姥讲的“茗玉”的故事，很明显“茗玉”就是黛玉，茗玉便是在十七岁时病死。
可见林黛玉的结局应该是相思病亡。
但我们已经反复强调过一个逻辑，小说情节并非复刻历史人物的命运，“一声二歌”中的“二歌”之间有关联，但并不是互相重复。所以即便林黛玉是病死，也不妨碍“玉带林中挂”隐喻崇祯自缢之事。更何况，黛玉也有可能是自缢而死，这在小说中还是有迹可循。
这里暂时离开黛玉与崇祯关系的话题，讨论一下宝黛爱情故事的戏剧原型，以及《红楼梦》的创作手法问题。
贾府元宵夜宴演了一出《西楼记》，戏中书童文豹突然“打破第四面墙”，发科诨道：
“你赌气去了，恰好今日正月十五，荣国府中老祖宗家宴，待我骑了这马，赶进去讨些果子吃是要紧的。”
《红楼梦》往往把线索藏在插科打诨的闲笔中，文豹这话或有深意：《西楼记》的故事就是贾府的故事。
《西楼记》男主角于叔夜是个什么人？他是京畿道御史之子，是一个不攻举业、专务诗词杂曲的富家公子。他父亲辞官归家之后，见儿子不务正业，一怒之下将其训斥一顿，并告诫门人禁绝书简，以使儿子专心举业。
于叔夜不就活脱脱一个贾宝玉吗？于父不就活脱脱一个贾政吗？
于叔夜与歌女穆素徽结识，二人海誓山盟、私定终身。父亲回来后，逼迫于叔夜专心举业，断绝了二人往来，于叔夜相思成疾，昏迷数日。后来有人误传于叔夜已死，穆素徽闻讯悲痛欲绝，她的鸨母又逼迫她嫁给浪荡公子池同为妾，穆素徽遂自缢房内。
《西楼记》是个大团圆的喜剧，穆素徽被人救下，于叔夜后来考上了状元，有情人终成眷属。
《红楼梦》许多重要的人物形象，其实是从家喻户晓的戏剧形象化裁而来。如妙玉形象化裁于《玉簪记》的陈妙常，秦可卿的故事则是《长生殿》的杨贵妃翻版，林黛玉的形象借鉴了《牡丹亭》的杜丽娘。好多宝玉、黛玉交往的细节，都借鉴于《西厢记》。
由此可以推测《红楼梦》是以《西楼记》中于叔宝、穆素徽的爱情故事为原型，构思宝黛爱情未来的情节，并且将喜剧改成悲剧。
按照《西楼记》的情节，就应该是宝玉被逼迫考科举，黛玉不得不与宝玉分离，最终黛玉自缢而亡。
戏剧对于《红楼梦》的创作，显然有着极重要的影响。在元宵夜宴上，贾母突然发表了一大通戏剧评论，王熙凤将这段评论总结为《掰谎记》，贾母说：
自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟；
（这小姐）只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼；
何尝他知道那世宦读书家的道理。
作者借贾母之口发这么一大通议论，其实是想说《红楼梦》就是一部《掰谎记》，那些编书的人不知道“世宦读书家的道理”，所以编出来的东西“鬼不成鬼，贼不成贼”，而作者就是要把《西楼记》《玉簪记》《牡丹亭》《西厢记》这些才子佳人的故事，用自己“世宦读书人家”的经历，以更为贴近真实生活的方式重新演绎一遍。
作者这一创作主旨，其实在《红楼梦》的楔子中就表达过：
至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来......且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话.
所以我这一段故事......令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。
王熙凤说：“《掰谎记》，就出在本朝本地本年本月本日本时”，不就是说，你现在读的就是一本《掰谎记》吗？