共生理念：组织范式的转变

致谢

二、共生理念：一个不断被强化的规范性维度

一、组织自进化的生命历程

第八章 共生理念：组织自进化的选择

三、社会建构：共生强度

二、边界维持：内外协同

一、目标导向：意义最大化

第七章 共生：组织的性质函数

第三部分 共生与进化

二、意义的空间

一、财富尺度与工作取向的改变

第六章 时间（生命）的意义

三、知识社会

二、知识生产力

一、认知知识

第五章 知识的价值

二、企业社会责任的兴起

一、社会主义者的实践

第四章 突破利益最大化的困境

第二部分 价值与意义

三、人类命运共同体

二、《易经》的驭变之理

一、中国文化的整体观：天人合一

第三章 整体论与人类命运共同体

二、超越现代世界体系

一、超越二元论

第二章 互为主体的条件

三、两种认知模式

二、哈贝马斯的交往理性

一、笛卡儿的“我思故我在”

第一章 二元论及其局限性

第一部分 新世界观

序言 新的叙事方式

版权页

封面

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序言 新的叙事方式

第一部分 新世界观

第一章 二元论及其局限性

一、笛卡儿的“我思故我在”

二、哈贝马斯的交往理性

三、两种认知模式

第二章 互为主体的条件

一、超越二元论

二、超越现代世界体系

第三章 整体论与人类命运共同体

一、中国文化的整体观：天人合一

二、《易经》的驭变之理

三、人类命运共同体

第二部分 价值与意义

第四章 突破利益最大化的困境

一、社会主义者的实践

二、企业社会责任的兴起

第五章 知识的价值

一、认知知识

二、知识生产力

三、知识社会

第六章 时间（生命）的意义

一、财富尺度与工作取向的改变

二、意义的空间

第三部分 共生与进化

第七章 共生：组织的性质函数

一、目标导向：意义最大化

二、边界维持：内外协同

三、社会建构：共生强度

第八章 共生理念：组织自进化的选择

一、组织自进化的生命历程

二、共生理念：一个不断被强化的规范性维度

致谢